 Majd így folytatja: “Milyen lehetne egy ilyen k reatív világegyetem ? Nos, ezt igazán lehetetlen lenne pontosan előre megjósolni. És úgy látszik, mintha ez lenne a helyzet azzal a világegyetemmel, amiben mi élünk. Az információelméleti szakemberek úgy találták, hogy ha az egész világmindenség egy számítógép lenne , vagy át lehetne alakítani valamilyen módon egy elméletileg legnagyobb kapacitású számítógéppé, ez a számítógép képtelen lenne előre jelezni minden jövőbeli eseményt. Ezen kívül egy kreatív világegyetem olyan hatóerőket váltana ki, amelyek maguk is kreatívok, vagyis megint csak megjósolhatatlanok. Jó volna, ha ez a hatóerő kikutatná a világegyetem működését, szétválogatva a megjósolhatót az előre nem látható ból, és kialakítaná azt az elméletet, amely megmagyarázná a kettő közötti különbséget. És ezt teszi az emberi értelem. Még jobb lenne, ha a gondolkodó lények rájönnének arra, hogy mindannyian hasonló helyzetben vannak: "ugyanannak a hajónak a szegény, tudatlanságban élő legénysége” - Adlai Stevenson megfogalmazásában -, akik ép- pen ezért megértően bánna k egymással, és azt hangsúlyozzák, Isten a szeretet . És így is teszünk, csak sajnos nem elég gyakran. - És ténylegesen így is van: Isten hangja a csend hangja. Bármi is az ok, Isten Jób könyve óta nem beszél, és általában felhagyott azzal, hogy beavatkozzon az emberiség életébe... A huszonkettedik zsoltár írója így siránkozik: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?" Nem tudhatjuk, hogy csak elhagyott minket, vagy soha nem is volt itt, és biztos, hogy sohasem fogjuk megtudni. * De meg kell tanulnunk együtt élni ezzel a titokzatossággal - ami a kereső lélek velejárója - és a csillagok csendjével. Mindazok, akik őszintén készek arra, hogy tanuljanak - legyenek akár ateisták, akár hívők, tudósok vagy misztikusok - azonosan gondolkodnak abban a vonatkozásban, hogy nem egy bizonyos hittel rendelkeznek, hanem általában hisznek. Ennek megnyilvánulása a nagyrabecsülés, a csend ékesszólásának tisztelete. A tudós utószavát érdemes kiegészíteni a szellemvilág, esetünkben Seth idevágó gondolataival. „ Minden Létező a maga természetéből adódóan meghaladja a tevé- kenység, a tudat, a valóság minden dimenzióját, miközben része mindegyik- nek. Minden arc mögött egyetlen arc rejtőzik, de ez nem azt jelenti, hogy az egyes ember arca nem a sajátja. Isten tehát mindenekelőtt teremtő, és nemcsak a fizikai világegyetem terem- tője, hanem a lehetséges létezések végtelen változatosságának teremtője: sokkal nagyobb tehát, mint a tudósaitok által ismert fizikai univerzum. Nem is olyan egyszerű a történet, hogy elküldte a fiát élni és meghalni egy apró bolygóra... Isten több, mint az általa teremtett összes lehetséges valóságrendszer együttese de mégis benne van mindegyikben, kivétel nélkül. Benne van tehát minden egyes férfiban és nőben. Benne van ugyanígy minden egyes pókban, árnyék- ban, békában… Istent csak megtapasztalni lehet, és saját létezésetek által meg is tapasztal- játok Őt, akár tudtok erről, akár nem. Isten azonban nem férfi és nem is nő, a hímnemű személyes névmást csak kényszerűségből használom. Kikerülhetetlen igaság, hogy Isten a ti fogalmaitok szerint nem emberi, és a ti fogalmaitok szerint nem is személyiség. A személyiségről alkotott ideáitok túlságosan korlátozottak ahhoz, hogy ma- gukba foglalják az Ő sokdimenziós létezésének megszámlálhatatlan oldalát. Másfelől azonban Isten is ember, amennyiben minden egyes ember részét ké- pezi, és mérhetetlen létezésében Neki is van emberi ideaképe, amelyhez vi- szonyulni tudtok. A szó szoros értelmében testté lett, és közöttetek jár, hiszen Ő alkotja a ti testeteket, és Ő adja az energiát, amely életerővel és érvényességgel ruházza fel a ti egyedi sokdimenziós lényeteket , amely aztán saját ideá- itoknak megfelelően formálja ki anyagi képmásotokat. Tehát ennek az egyedi, sokdimenziós Énnek, vagyis a léleknek is örök érvényessége van . Minden Létező energiája, felfoghatatlan vitalitása tartja fenn, Tőle kapja energiáját és folyamatosságát. El sem lehet pusztítani tehát ezt a ti belső Éneteket, sem megsemmisíteni. Osztozik Minden Létező összes képességében. Teremtenie kell tehát, miként Ő is teremtetett, mert ez a létezés összes dimenziója mögött rejlő nagy adomány : Minden Létező forrásának túláradása." -- ( Seth könyve : A lélek örök érvényessége.) Seth létmagyarázata helyenként felfoghatatlan, de az alábbiak számunkra is érthetőek és megvalósíthatók: (A Seth oldalakat lásd fent a DOCTOR WHO menüpontban). Nézd meg az alábbiakat is: mit mondanak a keleti vallások, Hamvas Béla, Orosz István, Eckhart Tolle, René Magritte, Eckhart mester, David Bohm - vagy a neves SciFi író, E. F. Russell minderről.

KAPCSOLATOK 1 aloldal, és egy SciFi novella a KAPCSOLATOK 2 -ben.

Isten keze lehet egy emberi kéz, lehet a tiéd, ha szerető kedvességgel nyújtod ki, és Isten hangja lehet a te hangod, ha az igazságot mondod."

A témát a kozmológus Timothy Ferris így összegzi a Világmindenség c. könyvének utolsó fejezetében, az ”Elfogultságtól mentes teológiai utó- szó”-ban (ahonnan a fenti abszurd idézet is származik): "Sokkal inkább helyénvalónak tűnik az a szemlélet, hogy Isten a Világ- egyetemet a saját spontán teremtőerejének érdekében hozta létre; hogy azt akarta, a természet hozzon létre meglepetéseket, olyan jelenségeket és eseményeket, amelyek kimenetelét ő sem látja előre.”

Kreatív Tudat

7. Teológiai utószó

* sokan tudjuk, hogy itt van.. (thorn)

"A földi életben meg kell értenünk a teremtés felelősségét: a gondolatok és az érzelmek konkrét - sok esetben negatív - következményeit. Ahogy a gyermek tortát készít a sárból, úgy formáljuk ki gondolatokból, várakozásokból és érzelmekből a sorsunkat és a civilizációt, aztán pedig megnézzük, mit alkottunk. Ebben a folyamatban a legfontosabb a felelősségvállalás mellett: meg kell tanulnunk az önfegyelmet, a mások iránti együttérzést, és a pozitív vágyat a teremtésre és szeretetre, a pusztítás és gyűlölet helyett." (Seth megszólal)